Puterea Prezentului

Product Information

Mintea, In felul in care folosesc eu acest cuvant, nu este compusa doar din ganduri. Ea include ~i emotiile, ~i tiparele mental-emotionale de reactie incon~tienta. Emotia apare acolo unde mintea ~i corpul se intalnesc. Este reactia corpului la activitatea mintii - sau, ati putea spune, o reflectare a mintii in corp. De exemplu, gandul la un posibil atac sau un gand ostil va crea in corp o acumulare de energie, pe care noi o numim furie. Corpul se pregate~te de lupta. Gandul ca sunteti amenintat, fizic sau psihologic, face corpul sa se contracte, iar aceasta este componenta fizica a ceea ce noi numim frica. Cercetarile au aratat ca emotiile putemice pot produce schimbari chiar !?i in biochimia corporala. Aceste schimbari biochimice reprezinta aspectul fizic sau material al emotiilor. Desigur, nu sunteti lntotdeauna con~tienti de toate tiparele dvs. de gandire ~i deseori numai observandu-va emotiile le puteti con!?tientiza. Cu cat va identificati mai mult cu gandirea, cu preferintele ~i cu aversiunile dvs., cu judecatile !?i cu interpretarile, cu alte cuvinte, cu cat sunteti mai putin prezent ca observator con~tient, cu atat incarcatura emotionala va fi mai putemica, indiferent daca sunteti con~tient sau nu de acest lucru. Dadi nu va puteti simti emotiile ca atare, daca sunteti despaqit de ele, le veti trai la un nivel pur fizic, ca pe o problema fizica sau ca pe un simptom. S-a scris foarte mult despre aceasta In ultimii ani, a~a ca nu e nevoie sa aprofundam. Un tipar incon!?tient putemic se poate manifesta !?i sub forma unui eveniment extern, care vi se intampla. De exemplu, am observat ca, in cazul oamenilor care au acumulat multa furie, lara sa o con~tientizeze !?i lara sa o exprime, exista o probabilitate mai mare de a fi atacati, verbal sau chiar fizic, de alte persoane asupra clipei de Acum. Deveniti intens con~tient de momentul prezent. Este un lucru care va va aduce o profunda satisfactie. Astfel, va indepartati con~tiinta de activitatile mintii ~i creati un hiat al non-mintii, in care sunteti extrem de alert ~i con~tient, insa :tara sa ganditi. Aceasta este esenta meditatiei. In viata cotidiana, puteti face acest exercitiu oprindu-va la orice activitate de rutina care de obicei este doar un mod de a atinge un obiectiv, acordandu-i toata atentia dvs., astfel incat sa devina un scop in sine. De exemplu, de cate ori coborati ~i urcati scarile acasa sau la locul de munca, fiti extrem de atent la fiecare pas, la fiecare mi~care, chiar ~i Ia respiratie. Fiti total prezent. Sau cand va spalati pe maini, fiti atent Ia toate informatiile senzoriale asociate cu aceasta activitate: sunetul ~i felul in care simtiti apa, mi~carile mainilor, mirosul sapunului ~.a.m.d. Ori atunci cand va urcati in ma~ina, dupa ce inchideti portiera, opriti-va pentru cateva secunde ~i observati-va respiratia. Con~tientizati senzatia calma, dar intensa a prezentei. Exista un singur criteriu sigur in functie de care va puteti masura succesul in aceasta activitate: gradul in care simtiti pacea interioara. vedere spiritual. Ma refer aici in primul rand la durerea emotionala, care este ~i prima cauza a durerilor ~i a bolilor fizice. Resentimentul, ura, autocompatimirea, vinovatia, furia, deprimarea, gelozia ~.a.m.d., chiar ~i eel mai slab sentiment de iritare - toate sunt forme ale durerii. ~i fiecare ptacere sau exaltare Contine in ea samanta durerii: contrariul sau inseparabil, care se va manifesta in timp. Orice om care a folosit vreodata un drog ca sa se simta ,bine" va ~ti ca momentele de extaz se transforma in finalintr-o stare de rau, di placerea se transforma in durere. Multi oameni ~tiu din proprie experienta cat de u~or ~i cat de repede se poate transforma o relatie intima din sursa de pUicere in sursa de durere. Privite dintr-o perspectiva superioara, atat polul pozitiv, cat ~i eel negativ sunt fete ale aceleia~i monede, fac amandoua parte din durerea fundamentala, inseparabila de starea identificarii cu mintea. Exista doua niveluri ale durerii: durerea pe care o creati in prezent ~i durerea din trecut, care mai traie~te inca in mintea ~i in corpul dvs. Cum putem sa nu mai cream durere in prezent ~i sa dizolvam durerile din trecut - iata despre ce a~ vrea sa va vorbesc mai departe. Some reviewers were more critical of the book. According to a review in the Telegraph Herald, the book is not very well-written but contains some good teachings. [5] Andrea Sachs wrote in Time magazine that the book is "awash in spiritual mumbo jumbo" and "unhelpful for those looking for practical advice". [16] An article in The Independent said that "there is not very much new about The Power of Now" and described it as "a sort of New Age re-working of Zen." [6] In popular culture [ edit ] continuu, acaparandu-le mare parte din energia vitaHi. El este cauza nefericirii ~i a suferintei neexprimate, ~i chiar a bolii. Vestea buna este di va puteti elibera de rnintea dvs. Aceasta este singura eliberare autentica. Puteti face primul pas chiar acum. Incepeti sa va ascultati vocea care vorbe~te in capul dvs. cat puteti de des. Acordati o atentie deosebita gandurilor repetitive sau tiparelor de gandire; poate ca aceste vechi discuri de gramofon vorbesc in capul dvs. de ani intregi. lata ce inteleg eu prin ,observarea ganditorului"- este un alt fel de a spune: asculta-ti vocea mintii,.fii acolo ca spectator, ca martor. Cand va ascultati vocea mintii, incercati sa fiti impartial. Adica nu o judecati. Nujudecati ~i nu condamnati ceea ce auziti, pentru ca asta ar insemna di aceea~i voce a intrat din nou pe u~a din spate. Va veti da repede seama: vocea e acolo, iar eu sunt aici, ascultand-o, urmarind-o. Con~tientizarea faptului ca eu sunt - acest sentiment al propriei prezente - nu este un gand. EI vine de undeva de dincolo de minte.

The Power of Now: A Guide to Spiritual Enlightenment - Goodreads

mai putin in altii. Giutati orice semn de nefericire, sub orice forma - el poate semnala trezirea corpului-durere. Trezirea aceasta poate lua forma iritarii, a nerabdarii, a proastei dispozitii, a dorintei de a rani, a enervarii, a furiei, a deprimarii, a nevoii de a declan~a un moment dramatic intr-o relatie personalii etc. Surprindeti corpul-durere in momentul in care se treze~te din starea de latenta. Corpul-durere vrea sa supravietuiasca, precum orice alta entitate vie, ~i nu poate supravietui decat daca va determina sa va identificati incon~tient cu el. Atunci se poate ridica, poate pune stapanire pe dvs., poate trai prin dvs. Are nevoie sa-~i procure ,hrana" prin dvs. ~i poate sa va determine sa vii identificati cu el. Se hrane~te cu orice experienta ce rezoneaza cu propriul sau fel de energie, cu orice lucru ce creeaza o durere noua, indiferent sub ce forma: furie, dorinta de a distruge, ura, pierdere, drama emotionala, violenta ~i chiar boala. Astfel, corpul-durere, in momentulin care a preluat conducerea, va va pune intr-o situatie de viata care sa reflecte propria sa frecventa energetica ~i sa-l hraneasca. Durerea nu se poate hrani dedit din durere. Durerea nu se poate alimenta dip bucurie. 0 gase~te cu totul indigesta. Odata ce corpul-durere a pus stapanire pe dvs., doriti ~i mai multa durere. Deveniti o victima sau un tiran. Vreti fie sa provocati sau sa suferiti durerea, fie amfmdoua. Nu este o diferenta prea mare !ntre ele. Desigur, nu sunteti con~tient de acest aspect ~i veti sustine cu vehementa ca nu doriti dlirerea. Dar examinati-va cu atentie ~i veti descoperi ca gandirea ~i comportamentul va sunt proiectate In a~a fel incat sa faca durerea sa continue, aHit In ceea ce va prive~te pe dvs., cat ~i pe altii. Daca ati fi intr-adevar con~tient de acest lucru, tiparul s-ar dizolva, pentru ca a dori mai multa durere este o nebunie ~i nimeni nu este nebun in mod con~tient sau voit. Corpul-durere, care este umbra intunecata, aruncata de sinele fals, in realitate se teme de lumina con~tiintei. Se teme sa nu fie d~scoperit. Supravietuirea sa depinde de identificarea

Atata timp cat nu puteti accede la puterea clipei de Acum, fiecare durere emotionala pe care o traiti lasa in urma un De obicei, astfel de momente sunt de scurta durata, deoarece mintea i~i reia repede activitatea de bruiaj, pe care noi o numim gandire. Iubirea, bucuria ~i pacea nu pot inflori pana cand nu v-ati eliberat de sub dominatia mintii. Dar aceste sentimente nu sunt ceea ce eu a~ numi emotii. Ele se situeaza dincolo de emotii, la un nivel mult mai profund. A~a di trebuie sa va con~tientizati in intregime emotiile ~i sa fiti capabili sa le simfiti, inainte de a putea simti ceea ce se afla in spatele lor. Emotie insearnna, ad litteram, ,tulburare". Cuvantul vine din latinescul emovere, care are sensul de ,a tulbura". lubirea, bucuria ~i pacea sunt stari profunde ale Fiintei sau, mai curand, trei aspecte ale starii de conectare interioara cu Fiinta. Prin urmare, nu au un antonim, deoarece vin din afara mintii. Emotiile, pe de alta parte, prin faptul ca apartin mintii dualiste, sunt supuse legii contrariilor. Aceasta inseamna di nu puteti avea parte de ceva bun Ia.ra ceva rau. Ca urmare, in lipsa iluminarii, in starea de identificare cu mintea, ceea ce este uneori numit in mod gre~it bucurie reprezinta, de obicei, scurta pllicere din ciclul altemantei continue intre placere ~i durere. Placerea deriva intotdeauna dintr-un aspect exterior, in timp ce bucuria vine din interior. Acela~i lucru care astazi va produce placere maine va va produce durere sau va va parasi, ~i astfel absenta sa va va cauza durerea. ~i ceea ce deseori este numit dragoste poate fi foarte placut ~i incitant pentru un timp, dar reprezinta un ata~ament rezultat din dependenta, o stare de nevoie extrema, ce se poate transforma in contrariul ei cat ai clipi. Multe relatii de ,iubire" oscileaza intre ,iubire" ~i ura, atractie ~i agresiune, dupa ce euforia initiala a trecut. Iubirea reala nu va face sa suferiti. Cum ar putea? Ea nu se transforma brusc in ura, a~a cum bucuria autentica nu se transforma in durere. Dupa cum v-am spus, chiar ~i inainte de a atinge iluminarea - inainte de a va elibera de mintea dvs. -, puteti simti strafulgerari ale bucuriei ~i ale iubirii adevarate sau ale pacii interioare, profunde, dar foarte vii. Acestea sunt aspecte ale naturii dvs. adevarate, care de obicei este ascunsa Fiinta este energia vitala unitara, eterna, mereu prezenta deasupra miliardelor de forme vii supuse na~terii ~i moqii. Totu~i, Fiinta nu este numai deasupra, ci ~i in adancul fiecarei forme de viata, ca esenta interioara invizibila ~i indestructibila. Ceea ce inseamna ca ea ne este accesibila in acest moment sub forma sinelui nostru profund, a naturii noastre Teza principală a cărții este destul de sensibilă, chiar daca de necombatut. Existam doar in prezent; trecutul și viitorul nostru sunt constructii mentale. Este pacat că bucuria noastră de prezent este atât de des distrusa de regrete legate de trecut și de grijile legate de viitor. Fiind mai intens concentrati pe prezent, putem fi mai multumii și mai impliniti.

Puterea prezentului - [PDF Document] Puterea prezentului - [PDF Document]

Corpul-durere este creat de incon~tienta; con~tiinta il face sa devina el lnsu~i. Srantul Pavel a exprimat foarte frumos acest principiu universal: ,Iar tot ce este pe fata, se descopera prin lumina, dici tot ceea ce este descoperit lumina este" [Efeseni, 5, 13]*. A~a cum nu puteti lupta cu lntunericul, tot a~aUrmatorii ani si i-a dedicat intelegerii, integrarii si aprofundarii acestei transformari, care a marcat inceputul unei pasionante experiente spirituale. dvs. incon~tienta cu el, ca ~i de frica incon~tienta de a infrunta durerea ce tdiie~te in dvs. Dar, daca nu o infruntati, daca nu o aduceti la lumina con~tiintei, veti fi foqat sa o retraiti de nenumarate ori. Corpul-durere vise poate parea un monstru periculos, la care nu suportati sa va uitati, dar eu va asigur ca este o fantoma lipsita de substanta, care nu poate invinge puterea prezentei dvs. Unele invataturi spirituale afirma di orice durere este in ultima instanta iluzie - ~i au dreptate. Intrebare: este adevarat ~i in cazul dvs.? 0 simpla credinta nu poate face ca acest lucru sa fie adevarat. Vreti sa traiti durerea pentru tot restul vietii ~i sa continuati sa spuneti ca este o iluzie? Acest lucru va va elibera de durere? Ceea ce ne preocupa aici este felul in care va puteti da seama de acest adevar - adica felul in care il puteti face sa devina real in experienta dvs. A~adar, corpul-durere nu vrea sa fie observat direct ~i sa fie vazut a~a cum este. In momentul in care il observati, ii simtiti dimpul energetic in interiorul dvs. ~i va indreptati atentia asupra lui, identificarea cu el fiind.impiedicata. Se instaleaza o dimensiune superioara a con~tiintei. Eu o numesc prezenta. Sunteti acum martorul sau observatorul corpului-durere. Aceasta lnseamna ca el nu va mai poate folosi de acum inainte, pretinzand ca va reprezinta, ~i nu se mai poate alimenta prin dvs. V-ati descoperit puterea interioara. Ati dobandit accesulla puterea clipei de A cum. Ce se intampla cu corpul-durere cand devenim su.ficient de con~tienti pentru a intrerupe identi.ficarea cu el? Formatele ePUB securizat (secure ePUB) si PDF securizat (secure PDF) sunt compatibile cu dispozitivele care permit instalarea Adobe Digital Editions; Prioritatea mea si a familiei incercam sa fie traiul mai lejer, cu mai putina presiune pe noi. Slow life ii spun unii - si este o metoda excelenta de a percepe ca zilele’s mai lungi, soarele mai stralucitor, noi mai frumosi si mai fericiti, etc.